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郑国的始封祖 郑桓公 是 周厉王 的儿子，子产作为郑国的 公族 ，为 姬 姓 。 子产之父被称作公子发，而公子之子为公孙，因此子产也被称为 公孙侨 （ 侨 一作 乔 ，两字通假；"乔"的意思是高，高大的树木称之为乔木，有生长的意思，且高大的树木被认为是美材，所以别字 子美 ）。 公子发字 子国 ，子产以父亲的 表字 为氏，为 国 氏 。 世代居住在郑国的东里，因此又称之为 东里子产 ， 产 的意思是生，与名字的意思相合。 [8] 郑穆公 有十三个儿子，两个儿子先后成为郑国国君，其他的十一个儿子中，三家被灭，一家不为卿，人们就将为卿执政的七家统称为" 七穆 "。 子产所属的国氏便是执政的七穆之一。 [9] [10] 生平 料兵祸
凶煞者，克制我之凶星也，凶煞多主凶祸之灾，故有凶煞入命，不但对自己对他人造成灾难和痛苦，也给社会带来了损害。有的凶煞虽然不对他人和社会造成损害，但克制自己，则一生有志难伸，不是短命不顺，就是百事不顺…
台灣在民俗上有五種最傳統的避邪植物，包括芙蓉、艾草、抹草、魚針草以及榕樹葉。 前四種較有中藥學與環境衛生上的依據，因為這四種植物都具有驅蟲與治療蟲咬傷的功效，在漢人社會中會把蟲蛇等視為邪瘴，因此這些能夠驅蟲的植物也就在民俗意義上延伸為具有避邪的功效。 在現今的民俗習慣中，若要前往陰氣較重的地方，例如喪葬儀式、殯儀館、醫院、墓園等地，為了避免邪穢纏身，便會配戴這類的避邪植物來為自己吸納邪氣達到擋煞的作用，只要離開該場合於回到家中之前將其丟棄即可。 傳統五大避邪植物 傳統避邪植物1. 芙蓉 Looking for flower｜上板芙蓉 （點上圖看商品） 芙蓉或稱芙蓉葉，學名為「蘄艾」，被認為具有驅凶避邪的功效，若要到參加喪葬儀式或陰氣較重的地方之前，可以摘一朵芙蓉，並於離去後將其丟棄。
3、家裡養烏龜雖然是好事，但是烏龜擺放位置有講究，烏龜養魚缸裡面，選擇在家裡屬火位置上，或者可以擺放在家中需要陽性地方，例如大門附近可以。 4、如果家中烏龜喜歡走動話，那麼可以改善室內空氣質量，能幫助改善風水。
離為火（離卦）附和依託。 主卦 和 客卦 都是5卦離卦， 卦象 是火。 這個卦是同卦（下離上離）相疊。 闡釋依附的原則：主客雙方如同兩對燃燒的火，互相照亮，互相競爭，看誰的火焰更光亮，看誰照射的時間更長，主方應當儘量發出光輝。 當在險難中，必然就要攀附，找到依託才能安全。 應把握中正的原則，不可偷機取巧。 應覺悟升沉生死是自然常理，知天樂命，才不會因得不到依附而自尋苦惱。 依附不可乘人之危，採取脅迫的手段，以免招禍。 依附強者，應柔順中庸，時刻警覺，才能化險為夷。 概述圖中，紅色表示當位的爻， 天藍色 表示不當位的爻，離卦的各條爻之間沒有 有應 。 中文名 離卦 外文名 Li Hexagram 拼 音 líguà 組 成 上離、下離（同卦） 運 勢 中上卦 卦 象 火 含 義 附和依託
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